孤獨的勇者 (馬大元)

• 可以什麼改變都不要，就這樣過日子嗎？
  可以是可以，但最好能在廣泛閱讀後，想清楚自己的一生。如果不改變，是不是會常常傷害到身邊的人，或者不斷引發不熟的人誤會？ (p.12)
• 一個成熟的企業或政治團體，在每個重要的決策圈，都應該要放個亞斯人，同時營造讓亞斯人可以充分發揮、直率發言的環境。 (p.13)
• 亞斯特質是人類進步的動力，重視「亞斯人」的社會，在國與國的競爭中，就會多占了一些優勢。 (p.14)
• 為什麼人與人見面時必須打招呼？ (p.17)
• 不論你具備亞斯的診斷還是特質，亞斯會同時賜予你「詛咒」以及「禮物」。詛咒可能是固執、缺乏同理、木訥、情緒失控、感覺失調、面癱、肢體不協調……禮物則可能是專注、毅力、敏銳的觀察力、超強的記憶力，或是其他令人羨慕的天賦。 (p.18)
• 他們都對於「對的事」有著莫名的堅持。 (p.31)
• 察覺，是亞斯反敗為勝的關鍵第一步。 (p.34)
• 社會能力與社交技巧是自閉 / 亞斯人先天的短板，但不見得無法靠後天的方法與練習逐步克服。亞斯人常常擁有專注、毅力、視覺化思考、過目不忘的記憶等超越NT的強大能力，如果能進一步補齊「社會功能」這個短板，等於向王牌亞斯邁進了一大步。 (p.41)
• 仔細觀察，厲害的亞斯最終會成為三種不同的「亞型」，一種依然帶著憨厚的特質，成為不修邊幅、但人畜無害的「敦厚學者」典型。第二種亞斯的人際能力未獲發展，或是成長過程頻受挫折，所以成為特立獨行、離群索居的「怪博士」典型。第三種則比較麻煩，因為強大的能力，在學業上、事業上都過關斬將，養成目空一切、甚至咄咄逼人的習性，成為職場或是家庭中的「暴君」典型。 (p.50)
• 藉由後天學習補齊先天的不足，並經由反覆磨練達到圓融的境界，讓自己的亞斯特質消弭至看不出來。但要注意的是，如果為了高度社會化而抹滅自己「有功用且具個人特色」的亞斯特質，有可能反而會得不償失。 (p.54)
• 強迫症與亞斯的共通點在於「固執」，且對於變動都有可能會出現焦慮。區別則在於強迫症患者的社會功能是正常的，且強迫症通常較晚，如青春期才發生，不會像亞斯在三歲前都已有明確症狀。 (p.59)
• 建構對自己獨特狀況有效的「改善機制」，才是對你最有價值的策略。 (p.62)
• 因為心理學說，80%以上對話的目的都不是「溝通事情」，而是「聯繫感情」。 (p.82)
• 但亞斯帶給我的紅利，卻是源源不絕。其中最棒的，就是無與倫比的專注力與持續力。 (p.84)
• 這可能一方面來自於亞斯帶給我的自我中心與專注力，另一方面則是我有心理學所謂分明的「邊界」。「自我」與「邊界」是不論亞斯或NT如果想要強大，都需建立好的兩大心理基礎。 (p.85)
• 天寶‧葛蘭汀不只一次強調，亞斯人的障礙與情緒，常常來自於感官的過度敏感或過度遲鈍；甚至亞斯人的強項，也常來自於感官的特殊運作。 (p.89)
• 我們的大腦裡其實每天都在上演激烈的「空間與資源爭奪戰」。這也代表著，每個人的大腦都是「用進廢退」的──常用的能力與特質，它們的迴路會被強化，而比較少用的迴路則會逐漸弱化、甚至完全消失。(p.90)
• 而且這裡還有個很特別的地方，那就是強壯的迴路就像黑洞一樣，會把我們的注意力引導過去、快速做出反應，也就是會形成自發的「反射動作」。 (p.91)
• 更麻煩的是，處再問題中的當事人，尤其是具備亞斯特質的當事人，常常缺乏自知之明，連已經大事不妙了，都還是視若無睹，自我感覺良好。 (p.99)
• 但是人們總是會回到自己原本的樣子，還要加一個字，是原本的「死」樣子。「死樣子」並不是貶義詞，這個「死」是「根深柢固」的意思。 (p.99)
• 我們的大腦由一個一個的迴路所組成，每一個想法、每一項能力、每一種習慣，都是一個迴路。越常使用的迴路，會變得越強壯。 (p.99)
• 從完全無心改變到改變成功，會經歷「懵懂期、沉思期、決定期、行動期、維持期」共五個階段。五個階段間可能會進進退退，唯有走完全程，才能達成長期、甚至永久的改變。 (p.102)
• 認知重塑的力量就是如此強大，可以用一句話、一段文字、一個影像，就讓一個人之後的行為發生澈底的改變。 (p.103)
• 還好，除了改變，心理師還有第二個目標……那就是「接納」！如果無法改變，不妨重新接納。 (p.104)
• 羅傑斯說：「治療師的角色，不是做為指導者來提供解答、建議或分析，而是要展現下列三種特質，來為『自然而然』產生的改變鋪路：一、準確的同理；二、非占有的溫暖；三、真誠。」簡言之，大多數成功的改變，都是靠當事人「自己」的力量完成的，治療師的角色，僅僅是給予是當的接納與支持。 (p.105)
• 你有沒有發現，接納與改變再也不是二選一……事實上，「接納就等於改變」！接納自己、接納他人、接納這個不完美的世界。當你越接納，改變就越快發生。 (p.105)
• 班夏哈卻認為，真正可以為我們帶來幸福的，其實是日常生活中的小選擇。 (p.107)
• 謹慎照顧好每一個小選擇，難度不高，又可以逐步創造出人生的巨大不同，何樂而不為呢？ (p.109)
• 丹尼爾的觀點中，健康的心理狀態仰賴「第七感」(mindsight) 的健全。視、聽、嗅、味、觸為前五感，身體感覺為第六感，第七感則可以視為一種對自己及他人的「心靈洞悉力」，也就是感受到自己與他人內心運作的能力。 (p.110)
• 丹尼爾說，改變的起點是「反思」(reflection)，反思視第七感的一項重要能力，也是心靈健康 (也就是中央前額葉功能健全) 的主要證據。反思指的是先停、看、聽注意力從外境轉向內在，經過一番分析與重整，然後才做出適當的回應。 (p.111)
• 可想而知，越常進入反思狀態，想法、行為，甚至性格的改變，也將變得越發自然。越能做出反思反應的人，就是越有心理彈性，也就是心裡越健康的人。
  與此相對的則是「慣性反應」模式，這也正是許多亞斯人及心理困擾者的照門。 (p.111)
• 因為感官與神經的敏感性，以及大腦的先天結構，讓亞斯人過度依賴慣性反應，變得僵化、甚至是固執。 (p.111)
• 記住：不論實際上你是否懂很多、會很多、貢獻很多，「把聰明寫在臉上」都是不智之舉。如果再加上恃才傲物、瞧不起他人，那麼眾叛親離常常是最終結局。 (p.145)
• 真正的快樂，必定有大部分來自於辛勞的心安理得與成就感。 (p.162)
• 不是歲月靜好，而是有人負重前行。以「禮尚往來」取代「理所當然」，這會讓你重新領略生命中平衡的美感。如果你準備好了，隨時可以與家人和解、與他人和解、與世界和解，更重要的是與自己和解。知足感恩，讓人可以更平靜、祥和。 (p.166)
• 亞斯不是沒有同理，而是選擇性同理
  亞斯的同理與共感，沒有恆定性
  亞斯表達同理的方式與眾不同
  大多數亞斯人的同理心尚未被開發 (p.171)
• 亞斯通常傾向於就事論事、換句話說就是「或在當下」所以對人比較不太有「恆定」的感受，想到什麼就會有話直說，給人「翻臉比翻書還快」的印象。 (p.171)
• 如同天寶的例子，也許亞斯同理的能力並不是無法健全，只是缺乏一些契機或媒介。 (p.172)
• 同理心仰賴健全的「鏡像神經元」 (p.177)
• 同理心與同情心一樣，仰賴健全的鏡像神經元來運作，是大多數人與生俱來的能力。不同之處在於，同情心著重於情緒的共感。同理心則是在情感交流的同時還可以保持理智，以便做出合宜的回應。 (p.178)
• 與同理心不同，「同理」指的是一種心理技巧，可以支持對方的情緒，建構深刻的人際關係。這是人人都能夠建立的能力。 (p.178)
• 完整的同理，不只是我「理解」你的感受，還需要「表達」出來，並經由對方的反應「驗證」同理是否正確。 (p.184)
• 丹尼爾‧席格說：「感受到自己與他人內心運作的能力叫做『第七感』，因第七感而感受到自己、他人以及世界的深刻連結，則稱作『第八感』。」 (p.185)
• 因為亞斯不善於言詞，所以把你的作品、你的行動，當作讓世人認識你的名片吧！ (p.191)
• 這裡有一件事情要特別注意，當你辛苦的成果或作品終於問世時，記得「讓人看見，並且閉上嘴巴」。因為亞斯的性格常常讓兩個問題不時出現：一是「不知自我行銷」，二是相反的「過度分享」。 (p.191)
• 催產素的發現，讓抽象的「愛」，成為一種可以解釋、可以觀察、可以測量的生理機轉，所以又稱為「愛的荷爾蒙」。 (p.205)
• 而善於與壓力共舞的人，卻把壓力視為自己的孩子或心愛的寵物，所以會分泌較多的催產素。講一句肉麻的話，你必須「愛上你的壓力」，才是一種對自己有長期幫助，也更有機會改善壓力的雙贏策略。 (p.207)
• 正念不是一門技術，而是一種「活在當下」的藝術；與其說正念是一種心理技巧，不如說它是一種生活方式。 (p.235)
• 不論你想要「改變自己」，或者只想要「做自己」，自我倡議都可以讓周圍的人如實看見你、知道如何與你和諧相處，提升自我接納，為自己贏得理解與尊重。 (p.261)
• 這個世界，並不總是會為你演出溫馨喜劇。也許根本不會有奇蹟、不會有超能力、不會出現伯樂，甚至你根本就不是千里馬……人生只有挫折、與更多的挫折……(p.262)
• 在最佳狀況時，自主心智呈現的是「從容」，動態心智呈現的是「靈敏」，靜態心智呈現的是「深厚」，而反思心智呈現的則是「謙遜」。 (p.270)
• 尤其「在意不公平」是亞斯人從小就特別顯著的特徵；到長大後，更有可能演變成憤世嫉俗的性格。 (p.271)
• 過去的我總以為，只要自己夠強大，就可以贏得他人的尊重、愛戴，甚至是友情。但是與好友們的互動經驗中，我體驗到你的強大是你自己的事，甚至有可能因獨善其身，而為自己贏來「自私自利」這個NT眼中一定可列入前三名的糟糕評價。 (p.303)
• 過去的我一直以為社交能力是渾然天成的，但這本書告訴我如果順應本性，大多數人互動方式都錯得離譜。 (p.307)
• 老實說，我還是喜歡寧靜與淡定，但我知道那也是他人眼中的冷漠。這些覺察與技能已然建立了，使用與否再也不是自己可以決定。 (p.311)
• 所有英雄人物，如果不想故步自封，最終都必須走向這一趟自我探索的旅程。 (p.315)
• 英雄在大徹大悟之後，反而是會褪下一身光環，重新回到源頭、腳踏實地、融入群體，默默地為大我做出貢獻。 (p.316)
• 在亞斯的世界裡，公平很重要，原則很重要，自己的感受更重要！ (p.327)