-
童話故事中的人不再只是公主與王子過著幸福快樂的日子而已， 他們有著不順遂的人生， 也有必須面對的難題， 有血有肉， 有喜有悲， 如同我們一樣。 (p.5)
-
好人與壞人的對立不是絕對的， 表面的好人經常也有壞的一面， 平庸的邪惡也有不得已的時候。 (p.6)
-
沒有敦敦教誨的高傲姿態， 或是得理不饒人的全力批判。 (p.7)
-
一個國家的王子成天跑到其他國家閒晃， 難道不要緊嗎？ (p.31)
-
對於小國來說， 繼承者太多也是個問題。 如果把領土劃分給每個繼承者， 國力就會相對減弱， 因此國家裡只有一位王子能夠繼承王位， 其他王子則必須想辦法開拓自己的人生。 (p.32)
-
中世紀騎士修練的方法之一便是體驗「流浪騎士」的生活， 這成為王子在外漂泊的另一項原因。 (p.33)
-
也許小紅帽在森林裡遇見的， 只是孤單寂寞想找人聊天的狼人， 但是害怕女兒遭到侵犯的父母們， 才編造了謊言警戒自己的孩子。 (p.46)
-
歐洲的精子銀行裡， 甚至拒絕紅髮男性的精子。 (p.60)
-
中世紀人們認為， 有著紅頭髮和紅鬍鬚的人在性方面需求過盛。 (p.60)
-
對於紅頭髮的歧視與偏見， 正是支配世界的強者對弱者的加害， 也是多數人對少數人的迫害。 (p.65)
-
對現在的我來說， 看到那些壞事做盡的女配角們， 反而有種親切感。 接下來， 就讓我為年歲高、 心眼壞的她們來一場申辯大會吧！ (p.69)
-
歐洲俗諺：「照太多鏡子的女人不會紡織。」 (p.70)
-
她也可能只是思鄉情怯， 對著鏡子說了幾句方言， 周遭聽不懂的人卻誤以為她在念奇怪的咒語。 (p.71)
-
難道莎士比亞是想透過裡外不一的匣子， 在表面上描述夏洛克的失敗， (p.85) 其實是在批判基督教的雙重標準？
-
雙方人馬都認為神站在自己這邊， 貞德的悲劇變由此而生。 然而重點並非貞德是聖女還是女巫， 又或者只是一位宗教狂熱的少女， 重點是那些利用貞德奪取自身利益的人們， 反過來誣陷她為女巫， 使其命喪黃泉。 (p.121)
-
西洋歷史和小說中經常出現的「決鬥」， 到底是什麼？
古日耳曼族有個人恩怨私下解決的風俗。 他們相信， 神會幫助沒有罪的一邊， 在決鬥中獲得勝利。 (p.153) -
決鬥邀請的方式十分浪漫。 向對方投擲手套的行為， 就是邀請的信號。 (p.154)
-
但在心愛的女人面前， 手套掉落並非宣戰之意， 而是求愛的表現。 手套就像皮鞋一樣， 可以裝載一個人的靈魂。 千萬小心再小心， 不要弄混了， 不小心把示愛看成宣戰的話， 可是會錯過與愛人共度一生的機會呢！ (p.154)
-
由於劍一般均配置於左邊， 為避免劍鞘碰撞， 統一規定靠左通行。 如此一來， 右撇子才能迅速拔起佩劍。
然而劍被槍取代之後， 左側通行反而變得不便。 因為比劍短得多的槍， 配置在右邊較為方便， 但是左側通行卻會讓來往行人的佩槍互相擦撞， 引起過度緊張和其他各種問題， 所以隨著手槍登場， 便開啟了右側通行的時代。 (p.155) -
神話的出現， 是為了告訴人們如何在有限的生命裡活出價值與意義， 而故事裡努力奮戰的英雄， 間接在告訴平凡的我們， 如何解決生活上的難題。 他們經歷的生死交關， 意味著我們必須拋棄過去錯誤的自己， 覺醒後重生為完整的人。 (p.163)
-
「長大後一定不可以變成那樣！ 」 下定決心的年輕人們， 大部分老了之後， 都會變成自己曾經討厭的大人。 由此看來， 我們不就是無法成為英雄而變成怪物的例子嗎？ 和英雄對決的壞人， 通常是英雄的另一個自我； 也就是說， 現在的怪物， 大部分曾經都是英雄。 (p.164)
-
灰姑娘最早源自於中國唐朝筆記小說《酉陽雜俎》中的〈葉限〉， 據說這則故事是從中國流傳到西亞， 最後才傳入歐洲。 不過目前為止， 中國版本的說法只是傳說， 灰姑娘的起源與傳播， 至今尚無定論。 (p.292)
-
然而夏爾‧佩羅筆下的灰姑娘， 是全世界眾多灰姑娘中依賴性最高且最軟弱的灰姑娘。 (p.296)
-
美國作家柯莉特‧陶琳藉由童話角色灰姑娘， 發行了《灰姑娘情結》一書， 探討女性對獨立的恐懼。 灰姑娘從此轉為負面的女性代名詞， 用來指稱那些不努力、 只等著白馬王子帶自己逃離現實來改變人生的女性。 (p.298)