我不在這裡，就在往那裡的路上 (鍾孟宏)

• 人是嚮往自由的，但是自由竟然是這個樣子。 (p.4)
• 每個人的一生中，都是在這裡和那裡之間擺盪。 (p.5)
• 到底甚麼時候照片與文字是相依相存的，什麼時候圖像與文字是互不理睬的，其實我也沒辦法說出個所以然，還寄望讀者能有自己的閱讀方式。 (p.5)
• 想重溫早期台鐵平快車一站一站地停，慢慢地，好像全世界都沒有事情發生的樣子。 (p.28)
• 但你傻傻硬等的話，你會感覺你一輩子的時間都在做等車來這件事。 (p.29)
• 對年紀大的人，除了體諒以外，不用對他們有太多的負面情緒。 (p.29)
• 他的人生似乎比一般人加快了許多，每次遇到這些人，我心裡就感覺心虛，其實我只是個不食人間煙火的導演，到處打探著別人生命中無法說出的苦處。 (p.32)
• 要不是太太小孩坐在後面，我真的很希望能坐著他的車，讓他載著我在台北市漫無目的地走，聽聽他更多的故事，甚至可以帶我去看看他當初停車的地方，或是請他去比鼎泰豐更好吃的餐廳，我想大稻埕的永樂米粉湯應該是比鼎泰豐好吃一百倍，或是再開回民生社區，去財神爺吃擔擔麵、肉燥米粉和小菜來慶祝這段人生的相遇。 (p.38)
• 相機好像就是我的護身符一樣，它其實不適用來保佑平安，只是用它來很心虛地告訴自己，你還是走在理想道路上。 (p.52)
• 就算浪潮起的時候，真正站在浪頭上的只是那幾個而已，大多數的人還是淹在潮水底下死去活來的，更不用說浪落下來以後，整個海岸上屍首遍遍。 (p.52)
• 你花這麼大的時間往理想的路上走，你捫心自問這條路到底是什麼鳥路，你根本就沒有資格去惋惜別人沒有走上理想的路。 (p.53)
• 「鍾導，客戶只是要吃餿水而已，你不要在那邊弄餡、桿水餃皮了！」 (p.55)
• 莫斯科一天裡面只有一個時段會塞車而已，就是二十四小時都在塞車。 (p.55)
• 安靜得像墓碑。 (p.56)
• 其實我們根本沒旅行過，只是繞著時間的小圓圈，小步地猶豫獨行。 (p.64)
• 他的人就像土地公一樣，很溫暖，很讓人信任。 (p.64)
• 早期的攝影好像是為了記錄人類的悲傷，現在的攝影好像是紀錄著自己的自哀自憐。 (p.67)
• 北部生就是週末的時候回台北，中南部生大部分會留在學校，繼續完成未完成的作業，或是對一些已完成的作業做一些更熟練的補強。 (p.70)
• 在過往的時間哩，因為一些事情的不順遂，你可能有意地忘記那些曾經跟你走過同一段路的人，甚至曾經有過的感情也被自身的怨氣所拋棄，其實不管你多麼厭惡你的過去，在你的人生路上，還是會不禁回頭看著過往。那些情感還是在那裡，只是你不願意再低下身將它拾起而已。 (p.73)
• 知錯能改不一定是對的，你只要有信心地活著，錯的東西也可能會變成對的。 (p.78)
• 很多人在這些故事哩，一天一天地過活，而且活得很自在，但是也有很多人，在故事哩，一年一年地爬行，活得度日如年。拍電影的人，沒有年月日得，他們生命的劃分，就是第一部電影，第二部電影…… 每部電影中間，都虛虛渺渺、很不踏實地在時間的縫隙裡緩緩度過。 (p.91)
• 大家都一樣窮的時候，你就不會覺得苦是什麼東西了。(p.94)
• 其實人生每個階段，都在幻想著下個階段應該會更好，下個階段永遠都在重複上個階段，等到你再回首時，每個階段沒有什麼好或不好，只是把你年少曾經歷過的感覺一再地重複而已。小時候很容易感覺到無聊的人，長大後也很容易感覺無聊，只是年少時的無聊跟長大時的無聊不一樣，年少的無聊就像熱鍋上的螞蟻，無頭無腦地轉來轉去，年紀大以後的無聊比較像是冬天即將來臨，找不到食物的螞蟻徬徨未知。 (p.100)
• 漫漫的長日，對那一代人來講，除了默默地過日子之外，絲毫沒有抱怨的權利。 (p.101)
• 他不講話的時候比一顆大石頭還安靜。 (p.112)
• 他穿過了那麼長的歲月來到了晚年，在他年輕的時候曾經想過老年是這樣子嗎？沒有含飴弄孫、子孫滿堂，有的就只是病痛和寂寞，摔角和相撲，每次回到老家看他，離開時，看著他真的有說不出的苦澀。 (p.115)
• 「我覺得人活在陽世，是一件很辛苦的事情。」 (p.115)
• 陪著年紀的的人，總是有很多傷感的東西，但是傷感這症狀是沒有藥醫的，很多時候不要太認真，拍拍肩喝口水，症狀很快就過去了。不然認真起來，日子真的很難過下去。 (p.115)
• 那是一個封閉的年代，電視只有三台，黨只有國民黨，愛情只有瓊瑤。 (p.122)
• 台語這個「秋」真的非常好，形容詞可以代表臭屁、囂張；動詞可以代表一種成長、早熟的意思。 (p.123)
• 心裡想我情願拍 A 片，我也不要拍國歌。 (p.126)
• 所以在不預期的時間哩，我們所看到的這些真槍實彈的片段叫做插片。 (p.126)
• 其實看 A 片就是一個面對謊言的過程，而且你也樂意活在這謊言裡面，從這謊言裡面去摸索及成長，甚至去滿足。 (p.128)
• 就是那種可以看到全部的機械運動，但是看不到螺絲根螺絲孔的。 (p.129)
• A 片業者真的是一群偉大的人，他們的偉大不是在於敗壞社會風俗，而是敢在那保守年代裡引進了這些色情電影。(p.129)
• 一個偉大的城市必須要有色情文化，而且不需要有色情電影院，就像是一個教堂必須有告解室一樣，它讓我們這些年輕的迷途羔羊有地方去訴說，甚至被傾聽。 (p.134)
• 台北不適一個漂亮的城市，某種程度裡它帶有很強烈的自暴自棄，它永遠散發出一種帶有點腐爛、無法自拔的文藝腔。 (p.134)
• 其實我每次走在影城，裡面一個廳一個廳，有時候會有一種醫院地下室一個個殯儀廳的感覺。 (p.136)
• 這些人彷彿在吃著西方人的剩菜廚餘，然後回來告訴我們，台灣人的菜做得不好吃。 (p.138)
• 其實去這種地方都會帶著一種強烈的渴望，最後沒止到渴，反而多了失落感，就是這種失落感逼著你，一次一次地進出不同的店，就像賭徒想去翻本一樣。 (p.162)
• 我們社區住著北台灣中下階層的精英，所有會打小孩的、打老婆的、賭博的大部分都住在那地方。 (p.175)
• 我決定放下這本書，我不想知道這本書最後的結果，就像我不想掀開自己的命運一樣，我決定把它放在書架裡最隱密的地方，也許在未來，某一次的相遇，搬家或是整理書籍時，就在那匆匆的時間哩，把那最後一章節完成。 (p.186)
• 常常作者都用非常犀利的角度來批判偽善，但是對真惡反而帶著一顆憐憫包容的心，或是用沒有帶著批判的字眼平舖直述地描寫。導演柯恩兄弟的《險路勿近》即描寫那些惡人，好的小說家常常在故事裡讓你迷失在善惡中間那模糊的地帶。 (p.187)
• 這個萬能的主竟然沒有經過她的同意就直接原諒了殺她兒子的兇手，站在一個人的主體性來講，「我」到底算什麼東西？壞人可以經過某個不存在的東西而被原諒，如果惡跟善之間有一條快速通道的話，那受害者本身到底算什麼？ (p.190)
• 他們恪遵著佛教的戒律，生活在他們自己那塊心靈的小角落裡。 (p.194)
• 宗教深植在他們心中是那麼的自然，絕對部會因為你捐的香油錢的多寡而有不同的待遇。 (p.194)
• 生活不能墮兩邊，是哪兩邊呢？就是不要太艱苦，或是不知足的兩種生活方式，這兩種太極端的方式都會影響到修行，一切以平常心。 (p.197)
• 小說和電影都有一些很迷人的東西來描述人性深部見底的黑暗。 (p.198)
• 她本來可以成為一位知書達禮的老太太，絕對不是現在坐在這邊，風中殘燭的老農婦。 (p.218)
• 「媽媽跟你一輩子，生前沒有吃好住好穿好，還幫你做牛做馬，人都走了，你還是這樣對她。」(p.222)
• 台語有句俗諺：「在生一粒豆，卡贏死後拜豬頭。」 (p.222)
• 半夜的鄉下釣蝦場，沒有裝潢，沒有說不完的風情，它非常真實不造作，從來沒到半夜兩點的時候，會坐在鄉下這種地方，吃著這些我從來沒有吃過的東西。 (p.226)
• 人都會經過一段憂鬱的時光，很多時候，這些憂鬱並不是你人生發生了什麼問題，大部分都是自艾自憐的，就在你坐著沒事幹的時候自己產生的。 (p.230)
• 離開西門町的時候，我突然想到，到底我今天來西門町的目的是來見那位電影大亨，還是來吃鴨肉扁呢？ (p.235)
• 得獎時，世界是公平的，沒得獎時，都是怨天尤人。 (p.236)
• 日子在不斷的明年中很快就過去了，而且速度之快，就像被抓姦一樣連內褲都來不及穿上。 (p.238)
• 慌的不只是每天吃喝拉撒睡的金錢付出，而是那種立下誓言以後，發現你最後終究一事無成的感覺。 (p.245)
• 我曾經在不同的訪問裡講過中島長雄這個名字的來由，真的的來由就是沒有道理，只是一時興起，隨口說出的。 (p.247)
• 沒想到離理想最近的東西就是前。 (p.250)
• 當你在逆風中，一步步很辛苦地踩腳踏車時，突然一群野狗衝出來追著你，那時候就算使出全身奶力，腳踏車幾乎還是原地踏步，看到後方的狗群兇猛追過來的樣子，那時人生真的覺得毫無希望了。 (p.262)
• 我很尷尬地微笑點頭，心裡宛如秋風下的落葉，上上下下不知如何是好。 (p.263)
• 其實這些狗屁的鳥事情每個人都有經歷過，只是狀況不同而已，所以也不用抱怨說你的人生特別地艱難。只是當下很多人過不去，就在原先行走的道路上，一蹶不起或是逃避不再面對。 (p.263)
• 這個泡麵廣告非常的成功，它的成功不在於拍得多好，而是在一個非常低的預算裡面完成客戶那種沒有期待的期待。 (p.267)
• 話雖然說得很酸，我也無所謂，很多時候機會不就是這樣產生得嗎？ (p.270)
• 最後才發現，其實對客戶來說，人文就像是一粒鼻屎，挖一挖放進嘴裡嚐嚐味道，最後還是會彈掉的。 (p.275)
• 他說的真是一語見的，基本上，廣告就是為資本市場所服務的東西，常常自己戴上藝術或文化的價面具後，會用很不屑的心態去看它，然後跟客戶爭得面紅耳赤，總覺得自己肩負著萬般得道理去指責別人，罵客戶沒 sense、廣告公司沒骨氣，永遠瞧不起把商品掛在嘴邊的人。 (p.275)
• 回首看看過去你所拍的廣告片，那些因你的堅持所完成的東西，真的有那麼厲害嗎？現在來看，它也不是一個多麼了不起得片子。更何況那些你以美學之名來拍的商品，很多在市場上已經下架了。 (p.276)
• 如果故事太短，拍出來的電影不夠長的話，讓演員做幾個夢，長度應該就夠了。在我們有感的生命哩，到底有多少時間是在真真實實地過日子？有多少時間是像夢遊般地虛晃度日？ (p.283)
• 到底我們是透過什麼樣的管道進去夢裡？用什麼樣的美學來建構夢？夢裡的環境、光影，到底是什麼樣子？每次夢醒後我都想去一一細究這些東西，但是大部分都只留下非常淺的印象。 (p.286)
• 以前的他，每天到田裡，心裡沒有想任何事情，現在的他，雖然也是每天工作，但心裡卻惦記著一個月後的約定，他也不知道約定的內容是什麼，這個約定就叫他某年某月某日到一個地方而已。 (p.291)
• 在每天相同重複的日子裡，突然這些重複被一個小約定所破壞了，日子一天天來，他也一天天地焦慮，不是焦慮日子本身，是焦慮約定，他深怕他忘記了或記錯了。時間到來的那天，他一大早叫起來了，他換好了他人生中最正式的衣服，坐在屋子裡面，看著門外的世界。 (p.294)
• 他從來沒有約過任何人，他不知道約定除了時間以外，還有地點。 (p.294)
• 但是他花了這麼多時間、力氣來完成別人的夢想，最後卻輕易地摧毀了比夢想更大的東西。 (p.295)
• 當一個悲劇真的血淋淋發生時，很期待自己突然醒來，然後慶幸著那只是惡夢一場，但很多噩夢是醒不來的。 (p.295)
• 對創作的人問這種最低階的問題，應該是一種很大的侮辱。 (p.297)
• 人生如夢，李老先生把所有的東西都準備好了，等待著那一天走出夢境。 (p.299)
• 與其恐懼死亡，不如就接受它，讓死亡隨時在你身邊，看得到、摸得到，也許就是為跟死亡這麼近距離，他們也更珍惜著生命中所擁有的東西。 (p.301)
• 散步是一個很奇怪的事情，有時候走一走就想一直走下去，每次走回起點的時候就會告訴自己這是最後一圈了，這樣毫無目的地漫走，從來不會感覺身體疲憊，大部分的時候，都是越走越快，突然意識到自己越走越快的時候，腳步就會放慢下來。 (p.303)
• 這次旅行親眼看到他電影中的那些風景、人事，真的很謝謝他曾經用中島長雄式的鏡頭把他們拍下來。 (p.317)
• 《我不在這裡，就在往那裡的路上》裡面好多小故事，從小到大常常聽他講，現在用文字的方式表達，有種熟悉感、但和小時候聽到的感覺又很不一樣。在看的當下會很驚訝他的人生中怎麼可以遇到這麼多有趣的人事物，但想想，或許我們每個人都遇得到，只是有沒有心好好消化、體悟、把這些事情放在心上然後繼續前進。(p.317)